Antonio B. el Ruso, ciudadano de tercera. Una novela de Ramiro Pinilla.
Cuando se recrean los viejos tiempos en la memoria colectiva, y sobre todo si fueron malos tiempos, siempre se recuerdan de la manera más benevolente, porque están influenciados por los vencedores y supervivientes. Y las décadas de los treinta , cuarenta y cincuenta del siglo pasado en España. ¿Cómo pasaran a la historia?
Ramiro Pinilla hace un ejercicio colosal de narración al meterse en la piel de una persona real, con los datos recogidos del propio protagonista, para hacer historia, quizas no de la clase de historia que se estudia en las carreras, que se reducen a un porcentaje al lado de un epígrafe. Por ejemplo, Analfabetismo- 45%, Población desnutrida – 40% …etc. Escondido detrás de números estádisticos está la historia de Antonio Bayo “el ruso”.
El tipo de narración que utiliza Pinilla para contar esto no está al alcance de muchos escritores y se ilustra perfectamente en la primera página del libro.

Infancia
Me llamo Antonio Bayo, pero cuando madre me echó al mundo, una mujer que estaba allí dijo: «i Leches, si es rubio como un ruso!». Así que no vaya usted por las Cabreras preguntando por Antonio, porque desde entonces todo el mundo me conoce por «el Ruso».
Ahora tengo seis años y madre me dice: -Súbeme una berza.
Madre es una mujer alta y delgada, de pocas palabras y agrias, siempre vestida de negro, con blusa metida en la cintura del muletón, madre- ñas y pañuelo negro a la cabeza. Marchó a América a los diecisiete años con tres mozas del pueblo, a quitar el hambre, y volvió con un hijo de cinco años en la mano y conmigo en el vientre y sin el gallego con el que vivió amontonada. Así es que yo nací en este pueblo de La Baña de puro milagro.
Regreso y le digo:
—No nos queda una berza en el campo.
Nací, como Cristo, sobre pajas, en ese cajón del suelo pegado a la pared donde ya dormían madre y mi hermano Mario, y donde, a partir de entonces, yo dormí también. Creo que mamé, como todo el mundo, pero muchas veces llego a pensar que ella me sacó adelante con berzas. Es el primer olor de este mundo que recuerdo. Es un olor importante en nuestra casa. Tan importante, que si falta aquí no caga nadie.
Madre me mira con dureza y dice otra vez:
–Súbeme una berza.
Cuando el hambre aprieta en casa, madre suele gruñir: «i Quién me sacó de América para pudrirme en este agujero!». Fue el abuelo quien la llamó. Era el dueño de esta casa donde vivimos, que la había heredado de otros Bayo. En La Baña, todas las casas son iguales, de piedras...

FOTO: "Libro sobre ordenador" AUTOR: Yo mismo, inspirado por RobC explicitador

Hace unos días tenía una conversación con una persona muy querida. Entre copa de Brugal y Johnny Walker, debatíamos sobre el hecho de que los heroes, a menudo, debían actuar desde fuera de su marco social para ser reconocidos como tales; o sea que su propia condición les convierte en outsiders, con todas las implicaciones que la palabra conlleva. Entiéndase como heroes a toda persona que, por medio de su carisma, de su capacidad de compromiso y coherencia personal, se convierte en un referente para otros muchos (la mayoría) que anteponen a este tipo de valores otra serie de intereses personales, más relacionados con la propia supervivencia que con la moral; algo totalmente propio del ser humano. Pero es también su naturaleza humana, lo que crea en las conciencias de esta mayoría, la necesidad de reconocerse, aunque sea por un momento, en las virtudes de estos heroes fuera de onda.

Creo que Marjane Satrapi es una de estas heroinas "outsider".

Persepolis es una deliciosa película autobiográfica de animación, adaptada del cómic homónimo, que cuenta la vida de Marjie, una niña criada en un ambiente familiar progresista, en el Irán de finales de los setenta. El gobierno del Sha, la revolución islámica, el régimen de los integristas, son etapas por las que Marjie navega, con las velas de su ingenuidad infantil desplegadas a todo trapo. Una velas que, según pasa el tiempo, se ven cada vez más rasgadas por el viento implacable de la realidad que la rodea.
Marjie es una niña criada para una libertad que, de pronto, le prohiben ejercer. Pero su personalidad, su caracter y la profunda convicción en los valores en que ha sido educada, le hace plantar cara a esa realidad, e iniciar una camino hacia la madurez que, en algunos momentos le llevará por el camino de la amargura, hasta conducirla por fin... (no, mejor no lo cuento)
Marjane cuenta su historia de una manera directa, alternando momentos muy duros con giros humorísticos de una espontaneidad entrañable, propia de la ingenua visión infantil que Marjie tiene de los acontecimientos que se desarrollan a su alrededor.
Por supuesto, a medida que la peli avanza y ella va creciendo, esa ingenuidad se pierde para dar paso a un sentimiento de decepción y vacío personal, propio de aquel que está harto de pegarse leches contra los molinos viento.

El tono y, en muchos caso, el estilo del dibujo, me recordó a otra película entrañable: "When the wind blows".

Persepolis se proyecta subtitulada, en versión original francesa.

Por el patio de la cárcel
despacio, medio ido,
camina pensativo,
el loco Camilo,
Recuerda aquellas mañanas,
mañanas lejanas de Domingo,
por el bosque de palo rosa
dos muchachas en el río,
pasean justo por donde
pescaba el loco Camilo.
Caña de mimbre fuerte
y por sedal un hilo,
el bosque de palo rosa
le vigila con sigilo.
El se sienta en una roca
ellas sentadas junto al río
escuchando sus historias,
mañanas lejanas de Domingo
reían a carcajadas,
se lo pasaban de lo lindo,
y si los peces picaban
hasta cantaba Camilo.
Esa mañana de Domingo
no encuentra su caña Camilo,
la busca y no la encuentra,
se entretiene haciendo otra
con una rama de palo rosa,
presuroso va hacia el río,
pero lo encuentra vacío.
El bosque de palo rosa
ya no le vigila con sigilo,
ya ha tramado su traición
hacia el loco Camilo.
Vuelve a su casa,
despacio, medio ido,
caminando pensativo.
Al día siguiente ellas
aparecen cerca del río
junto a sus rotos vestidos,
la caña de mimbre de Camilo

Autora: LUZ (seudónimo)

Javier Cámara, Emilio Gutiérrez Caba, Malena Alterio, Gonzalo De Castro... entre otros interpretan esta película dirigida por Tom Fernández.
La peli es divertida, fresca, y se propone, sin aparente complejidad, presentar el entorno rural de un pueblo de Asturias y las relaciones que existen entre personajes contemporáneos que ahí conviven. El guión ocurrente y gracioso es el hilo conductor para describir temas como la inmigración, el abismo generacional de padres e hijos, el encuentro con antiguos amigos y ex-novias...Yo la recomiendo.

El día 25 de Noviembre fui a ver a Zapatero, era un acto donde se presentaba a candidato a la presidencia de España en las próximas elecciones de Marzo.

Manuel Chaves y Zapatero hablaron de valores, ideas para el futuro..

"En los próximos años extenderemos la educación en niños de 0 a 3 años."

"No queremos que ningún niño se quede atrás en la educación, porque quedándose atrás en la educación se que queda atrás en la vida"

"En la próxima legislatura, los investigadores saldrán del ostracismo."

"En el bachiller se podrá estudiar Artes Escénicas y bellas Artes."

Todo eso y muchas cosas más, son las que se dijeron en ese acto y quedan anotadas en mi libreta....
A mi parecer, esos temas son los que tendrían que centrar el debate electoral y no saber quien es más español o el utilizar los atentados de ETA como arma electoral como hacen otros.

Ayer en la manifestación:
Mucha banda con bandera facha y también con la de todos, la Española, incluso gente con pancartas que dice. ¿Dialogo? es un Crimen Idiotas, con la foto del guardia civil muerto. Gente grita "ZP dimisión" que es respondida por otra "Zapatero no estas solo". ¿Contra quién estamos manifestándonos? Pero lo peor es que no llegamos a ser apenas unas 5000 personas de los cuales 100 eran periodistas. Podréis decir que no soy imparcial, pero creo que hay demasiada gente que escucha la COPE...