Ejemplo de un mundo globalizado:
El "Café de Flore" es el nombre de una cafetería del barrio de Saint-Germain des Près de París que fue frecuentado por Sartre y Simone de Beauvoir en los años cincuenta del siglo pasado, es de los sitios donde un agnóstico como yo le gustaría peregrinar en algún momento de mi vida.
El 'Cafe de Flore' también es el título de la canción del vídeo siguiente, compuesta por Matthew Herbert, inspirada en la cafetería de París y utilizada en "Ghost In The Shell"...



Matthew Herbert vino a Jazzaldia'2006 en San Sebastián y antes de empezar a tocar hizo esto....



¡En Fin! Para algo bueno tenía que servir vivir en un mundo globalizado.

De izquierda a derecha el péndulo sigue su camino
gente más buena que mala lo mira sin entender un poquito,
el por qué las personas viven y mueren y cual es su destino
el por qué la felicidad está en lo efímero y la tristeza está en lo eterno.

(La última vez que se ha dicho en público, que yo sepa, es Tomás Gómez -candidato al secretaría el PSM).

Argumentos a favor.

La razón utilizada por los que los que la usan, es que como no hay quién juzgue inequívocamente las decisiones de todo un pueblo, toman la decisión de unas elecciones , la pasan por el filtro del optimismo y dicen "el pueblo nunca se equivoca", de la misma manera y razón que otra persona puede utilizar otro filtro pesimista que le haga decir que "el pueblo siempre se equivoca", y esta supuesta persona tendría un argumento más, y es que si el pueblo vota a un partido diferente en las siguientes elecciones, es que asume en parte la equivocación de la decisión en las elecciones anteriores .

Yo creo que es un ejemplo típico de las trampas del lenguaje mezclada con una falta de pensamiento filosófico.

Argumentos en Contra: ¿Dónde esta la verdad?¿Quién la decide?

La afirmación de que "en elecciones libres los votantes nunca se equivocan" responde a una definición de verdad basada en el consenso y eso esta bien, pero lo que se olvida es la segunda parte de la teoría, al aplicar la "Verdad del consenso", esa verdad siempre es móvil, no es estática, y pasado del tiempo, ese mismo consenso puede pronunciarse de nuevo si una decisión electoral pasada no era correcta.

Ejemplo práctico: Las Elecciones democráticas en Alemania en 1933 dieron como resultado 6 años de consenso,al menos para los alemanes que se quedaron en Alemania, de que esa decisión fue correcta, pero creo que huelga decir como la historia y el consenso a calificado esa decisión popular de 1933.Por lo tanto, la trampa del lenguaje, está en esta frase, en la palabra "nunca" o un "En ese momento" al final de la frase.

En términos de verdad absoluta, se podrían utilizar parámetros técnicos se podría dar una serie de información macro-económicos, parámetros de felicidad de la población, ampliadas con comparativas con otras ciudades o estados para saber "a ciencia cierta" si una decisión en unas elecciones ha sido equivocada o no. Pero eso no es posible porque los sistemas y personas que recaban y utilizan esa la información están politizados, aunque desde luego, si influyen en el consenso.

Para llegar a ser un político de referencia, como por ejemplo Tomás Gómez, no beneficia caer en frases hechas dichas sin pensar. Pero todavía es pronto... Vamos a ver que tal.

No hay nada más fácil en este mundo que engañarse a si mismo y como su consecuencia las falacias españolas tienen su máxima fuente en esta frase. El trabajador que la pronuncia da carpetazo de un plumazo a influir en su entorno para mejorarlo, destruye la relación de confianza que ha de existir en cualquier acuerdo para sentenciar una predicción de futuro: todo va a ir a peor.

También legitima la misma oración desdeñosa que los empresarios pueden decir por su parte; "Explota al obrero, porque si no le engañas el será el que te engañe a ti ". Que nadie me tome por defensor de empresarios pero es que, simplemente, creo en la igualdad de clases y en la gente que no se engaña ni si mismo ni a los demás. Las actitudes vitales que se hacen pensando en la propia satisfacción inmediata y no por lo que se debería; pensando en todos los que estamos y en los que vendrán luego. No canalizar las protestas, por ejemplo, en los sindicatos, porque mucha gente dice "total, ellos también nos engañan", y no se involucran en ninguna institución para aliviar los problemas propios y de los demás, porque piensan "si hombre, voy a perder mi tiempo en eso" y que en definitiva, dejan desmallados sus brazos para no contribuir a mejorar la sociedad a cambio de dejar intacto su honor de la mancha de ser españoles serviles, siendo igual que los que critica, es esconderse detrás de un juego de palabras gratuito para como siempre: No hacer nada.

Creo que esta es la frase de la serie, más escuchada en tabernillas y bares con máquinas tragaperras , olor a mezcla de botellín derramado por el suelo con tortilla recién hecha en una cocina sin suficiente ventilación y parroquianos que apestan a tabaco y sudor de dos días, que sólo pueden arreglar el mundo ya que sus vidas no hay quién las arregle.

Pero ojalá que el "Muerto el perro se acabó la rabia" sólo se pronunciara en gabinetes de crisis como el descrito anteriormente, desgraciadamente no sólo la han pronunciado, sino puesto en práctica la mayoría de los gobernantes de este país, desde antes incluso de los Reyes Católicos, por lo tanto, está por ver de donde nació esa ocurrencia, pero en la actualidad, dicese por los españoles mártires de una fe caduca que honran a sus antepasados a golpe de entusiasmo y hervor de sangre, que creen que pueden arreglar todo, matando al perro, sin detenerse a pensar fastidiosas reflexiones como estas:

- Y quién ese perro. De dónde ha salido.
- Seguro que el perro tiene rabia o sólo esta ladrando por los palos que recibe o está protestando por el hambre que tiene.
- Y que va pasar cuando el perro no esté, y con los hijos del perro y su familia, se van estar quietos sin protestar.
- Y no será más fácil curarle la rabia.

Pero lo más triste es que muchas veces donde dice "perro" se quería decir "hombres" y donde se dice "rabia" se quería decir "ideas".

También he podido observar como esta frase la pronunciaban colegas de oficio, limpios analistas informáticos que tienen las neuronas adaptadas a pensar en algoritmos, acostumbrados a sustraer y añadir términos en una ecuación para que obtener el resultado pedido y que creen que ese tipo de pensamiento también es valido para aplicarlo en problemas sociales.

En definitiva, que si la pronuncias o eres un psicópata, o una persona que no tiene cultura o un analista informático.

Esta entrada pretende ser un indice de una serie de "posts" que voy a dedicar a las "Falacias Españolas", por este término se ha de entender las frases hechas y coletillas que habitualmente tarde o temprano se filtran en las conversaciones de bar, cafetería... y ahora, hasta en las ondas de radio, y periódicos, que a mi juicio son parte en gran medida del imaginario colectivo que conforman nuestro carácter como nación y nuestra manera de afrontar los problemas.

• I. "Muerto el perro se acabó la rabia".
• II. "Me engañarán en el sueldo, pero no en el trabajo".
• III. "Que no nos pongan donde haya".
• IV. "Cómo aquí, en ningún sitio".
• V. "La juventud, cada vez peor".
• VI. "Sólo los borrachos y los niños dicen la verdad".
• VII. "Todos los políticos son iguales".
• VIII. "En la guerra como en la guerra" (cuando no estamos en guerra, ni carajo que se parezca)
• IX. "Esto lo arreglaba yo de un escobazo".
• X. "El pueblo que vota en elecciones libres nunca se equivoca".
  

De momento este es el índice, pero seguro que se van añadir más falacias... Espero vuestras aportaciones.

Para que no me acusen de anti-patrío, sabed que también estoy preparando otra serie de "Verdades Españolas".

Después de la campaña electoral.... yo sigo con lo mio.

"El Pintor de Batallas" es una novela atípica de Arturo Pérez Reverte. El argumento formal es el relato de la vida interior de un fotógrafo de guerra retirado que se dedica a pintar un fresco, donde concentra todos los desastres que ha visto como corresponsal, en una antigua casa en la costa de Huelva. En realidad, es una excusa para contarnos a través del personaje, reflexiones filosóficas de la vida y la crueldad con la que los humanos tenemos la manía de tratarnos entre nosotros de vez en cuando.
La teoría del Caos como ley universal que nos impide dar sentido a nuestras vidas o que decir "horrores de la guerra" es una manera de intelectualizar la maldad en los conflictos, son algunas de reflexiones que nos propone desarrollar Arturo Pérez Reverte en este libro.
Yo lo recomiendo porque, como siempre en Arturo P.R., está escrito de manera impecable, aunque si bien es cierto me dejó la sensación de falta de profundidad en el desarrollo filosófico.