Hoy viernes 29, apartir de las 19:00h en la plaza de España, enfrente de la estación de Renfe

Torrejón de Ardoz 22 de enero de 2010
El equipo de gobierno del PP, del Ayuntamiento de Torrejón, con su alcalde
a la cabeza, ha dado marcha atrás en sus restrictivas normas de empadronamiento
que venía aplicando al colectivo de personas inmigrantes, y que les
suponía un importante recorte de sus derechos y dignidades.

Nos alegramos por ello, aunque lo han hecho a regañadientes, por imperativo
legal y por la presión social a la que se les ha sometido. Por otro lado, las
gentes de Torrejón nunca hemos practicado la xenofobia y hemos tenido la
madurez suficiente para acoger e integrar con normalidad a quienes, por las
razones que sean, han elegido nuestro pueblo para vivir, y por lo tanto no
procedía que el alcalde buscara triquiñuelas para evitar el empadronamiento,
que da derecho a la asistencia primaria.

Hemos superado las dificultades legales, pero ahora invitamos a que todas
las personas defensoras de los derechos humanos manifiesten su apoyo a
quienes aparte de recordar con nostalgia y con dolor, cada día y cada noche,
a su tierra y a su gente, se ven obligados/as, como todos/as, a hacerse un
hueco en la vida, pero ellos/as…con un suplemento de dificultad.

Si la tragedia de Haití nos ha conmovido, en Torrejón no podemos mirar para
otro lado, y debemos ser cómplices de los que, aquí, entre los escombros de
nuestra sociedad, tratan de sobrevivir.

Queremos hacer soplar el viento del buen entendimiento y la Solidaridad para
que se apaguen los prejuicios. Los españoles que en su día emigraron a
Alemania, Suiza, Francia…etc no robaron nada a nadie sino que fueron
responsables del crecimiento de esas sociedades. Eso es lo que han hecho
los inmigrantes en España, y ahora con la crisis provocada por el capitalismo
irracional son los que más sufren las consecuencias. Desde nuestro pueblo
no les queremos machacar más, sino darles aliento, por ello te invitamos a
participar en la concentración del próximo viernes.

Dedicado a @narixa17 y @anaaldea,
para que empiecen con buen pie su aprendizaje.

El Flamenco, como otros grandes universos sonoros como son la ópera, el blues y el Jazz, tiene la particularidad de que si te gusta desde un principio; llega a apasionar, si no lo hace así, puede que lo llegues a apreciar, pero no hará resonar las fibras del sentimiento más profundo.

No soy un experto en flamenco, sólo soy un aficionadillo, pero voy hacer una serie de recomendaciones para la gente que sienta un poco de interés por este género de música y danza, conozca lo que se va encontrar al comienzo de un aprendizaje que nunca se acaba.


1º.- El Flamenco no son sólo sevillanas y coplas. Esto es una opinión particular, pero de los 60 palos flamencos, la sevillana y las copla no son precisamente los palos que más prestigio dispongan entre los puristas.

2º.- El Flamenco no son canciones aflamencadas por muy bien que suenen. Ejemplos: Ketama, Navajita Plateada, los Delinqüentes, etc.

3º.-Por asequibilidad musical, yo recomiendo aproximarse por los palos más fáciles, como son; tangos, tanguillos, alegrías, peteneras, martinetes, etc., para llegar poco a poco a los palos más sentíos como la bulería y la soleá.



4º Ver actuaciones de Flamenco en directo.

5º Suscribirse a las páginas de actualidad flamenca, aquí hay algunas:

http://www.flamenco-world.com/
http://www.deflamenco.com/
http://www.horizonteflamenco.com/

6º Apuntarse a una Peña Flamenca.


--Actualizado---
Yo definiría así a la Solea, la Petenera, una granaína o media granaína... esos son los palos duros.
Bomarzo.
----------------




Este post está abierto a las aportaciones de los visitantes y alguien quiere añadir más consejos o "mejorar" los que he puesto, por favor, que lo deje como comentario. Gracias!

-----
Si a alguien le interesa, esta es mi lista de canciones flamencas favoritas en el spotify: Pincha aquí para acceder.

Encontré esta canción perdida y la traduje como pude, por lo que si hay algún error, se agradece la corrección. Nunca es mal momento para escuchar al viejo Bob, sobre todo viendo como se trata en Torrejón de Ardoz, mi pueblo, a los inmigrantes. Va por ellos.

"Dignity" es una canción de Bob Dylan, del álbum Bob Dylan's Greatest Hits Volume 3 de 1994

Para descargarla. Enlace: http://www.goear.com/listen.php?v=961e377

---Actualización---

@inma_610 ha tenido la gentileza de perfeccionar la mi primera traducción.

¡Muchísimas Gracias!

Dignity: Fat man lookin' in a blade of steel Thin man lookin' at his last meal Hollow man lookin' in a cottonfield For dignity Wise man lookin' in a blade of grass Young man lookin' in the shadows that pass Poor man lookin' through painted glass For dignity Somebody got murdered on New Year's Eve Somebody said dignity was the first to leave I went into the city, went into the town Went into the land of the midnight sun Searchin' high, searchin' low Searchin' everywhere I know Askin' the cops wherever I go Have you seen dignity? Blind man breakin' out of a trance Puts both his hands in the pockets of chance Hopin' to find one circumstance Of dignity I went to the wedding of Mary-lou She said "I don't want nobody see me talkin' to you" Said she could get killed if she told me what she knew About dignity I went down where the vultures feed I would've got deeper, but there wasn't any need Heard the tongues of angels and the tongues of men Wasn't any difference to me Chilly wind sharp as a razor blade House on fire, debts unpaid Gonna stand at the window, gonna ask the maid Have you seen dignity? Drinkin' man listens to the voice he hears In a crowded room full of covered up mirrors Lookin' into the lost forgotten years For dignity Met Prince Phillip at the home of the blues Said he'd give me information if his name wasn't used He wanted money up front, said he was abused By dignity Footprints runnin' cross the silver sand Steps goin' down into tattoo land I met the sons of darkness and the sons of light In the bordertowns of despair Got no place to fade, got no coat I'm on the rollin' river in a jerkin' boat Tryin' to read a note somebody wrote About dignity Sick man lookin' for the doctor's cure Lookin' at his hands for the lines that were And into every masterpiece of literature for dignity Englishman stranded in the blackheart wind Combin' his hair back, his future looks thin Bites the bullet and he looks within For dignity Someone showed me a picture and I just laughed Dignity never been photographed I went into the red, went into the black Into the valley of dry bone dreams So many roads, so much at stake So many dead ends, I'm at the edge of the lake Sometimes I wonder what it's gonna take To find dignity

Dignidad: Un hombre gordo busca en una hoja de acero Un hombre delgado,busca en su última comida Un hombre hueco busca en un algodonal La dignidad El sabio busca en una brizna de hierba. El joven busca en las sombras que pasan El pobre hombre busca a través del vidrio pintado. La dignidad. Alguien fue asesinado en Nochevieja Alguien dijo que la dignidad es lo primero en irse Fui a la ciudad, fui al pueblo Entré en la tierra del sol de medianoche Buscando en lo alto, buscando en lo bajo Buscando en todas partes que conozco Preguntando a la policía donde quiera que vaya ¿Has visto a la dignidad? El ciego acaba de salir del trance Pone sus dos manos en los bolsillos del azar Con la esperanza de encontrar una muestra de La dignidad Fui a la boda de Mary-Lou Ella dijo: "No quiero que nadie me vea hablando con usted" Dijo que la podrían matar si me decía lo que sabía Sobre la dignidad Fui donde los buitres se alimentan Habría llegado más bajo, pero no había ninguna necesidad Ecos de la lengua de los ángeles y las lenguas de los hombres No había ninguna diferencia para mí Frío viento cortante como una cuchilla de afeitar Casa en llamas, las deudas pendientes de pago voy a estar en la ventana,voy a preguntarle a la criada ¿Has visto a la dignidad? El borracho escucha la voz en su oído En una habitación llena de gente llena de espejos cubiertos busca en los años olvidados y perdidos Por la dignidad Conocí al príncipe Felipe en la casa del blues Dijo que me daría la información si no se utilizaba su nombre Quería dinero por adelantado, dijo que abusó de él la dignidad Huellas corriendo cruzan la arena de plata Pasos que bajan a la tierra del tatuaje. Me reuní con los hijos de las tinieblas y los hijos de la luz En la frontera de la desesperación No consiguió un lugar para desaparecer, No consiguió abrigo Estoy en el río rodando en un barco agitado Tratando de leer una nota que alguien escribió Acerca de la dignidad Un hombre enfermo busca la curación del médico busca en sus manos las líneas que estuvieron Y en cada obra maestra de la literatura La dignidad Un inglés varado en el viento negro Su pelo peinado hacia atrás, su futuro parece oscuro Muerde la bala y busca dentro La dignidad Alguien me enseñó una foto y me reí La dignidad nunca se ha fotografiado Entré en el rojo, entré en el negro En el valle de los sueños de los huesos secos Tantos caminos, tanto en juego Tantos callejones sin salida, estoy en el borde del lago A veces me pregunto cuánto se va a tardar en encontrar la dignidad.

Este texto va dedicado a todos los que
después de decir un "yo no soy racista",
acaban pronunciando un "pero...".

Hacer que los inmigrantes utilicen los servicios españoles de Sanidad y Educación, es asegurar el futuro y la continuidad del modelo de vida que tanto deseamos conservar.

Vamos a suponer dos escenarios xenófobos; el primero es, que nos volvemos locos y nos ponemos a gritar ¡Viva Santiago Matamoros! y ¡Santiago y cierra España!, y empezamos a echar a todos los inmigrantes irregulares al estilo "Santa" Isabel la Católica. Opción divertida, pero no tan fácil de realizar, porque muy pocos países se hacen cargo de los inmigrantes una vez que no les han pillado "in fraganti" cruzando la frontera.

Los efectos serían como en el siglo XV cuando expulsamos a los judíos y a los musulmanes, la economía no tiene medios de producción, ni jornaleros que trabajen los campos; admitámoslo, no somos ni Suiza ni Liechestein para vivir de las rentas, que le vamos a hacer.
Los puestos vacíos que ahora ocupan inmigrantes de baja cualificación, no serán ocupados por los aborígenes sin poner pegas. Y nada de pensiones para cuando seamos viejos, aunque haciendo un paréntesis, eso me lo tendrían que explicar los responsables de Hacienda de este país, porque lo lógico es que nosotros estemos pagando nuestras futuras pensiones y no, las de nuestros actuales jubilados, porque de lo contrario significa que alguien a metido la mano a la caja; pero da igual, aunque matáramos a todos los Ministros de Hacienda por corruptos, nosotros nos seguiríamos quedando sin pensiones.

Lo queramos o no, y eso lo saben hasta los fachas más recalcitrantes que daban premios a la natalidad, la mayor riqueza de un país es su masa trabajadora. La explicación es fácil, "CON" alguien, ya sea inmigrante, aborigen o marciano, se puede "hacer", desde trabajar a pegarnos; y "SIN" nadie no hay nada que hacer, y aquí, ese "nada" es nada de nada.

Pero la consecuencia de echar a los inmigrantes más nefasta, es que separaría al mundo más todavía. Y como quiera que al ser humano le da por pensar, y los que se queden en el lado del "mundo" menos favorecido no serían una excepción, acabarían evolucionando por caminos distintos a los nuestros. Ahora mismo lo que está de "moda" entre los pueblos más desesperados no es precisamente estudiar a los filósofos griegos, al revés, estudian los versículos más "cabrones" de cualquier libro que alivie su sufrimiento, ya sea en esta vida o la siguiente, con la consiguiente guerra de civilizaciones tan ansiada por los sociópatas de la extrema derecha.

En el segundo escenario, ahora supongamos que somos racistas, pero eso sí, muy vagos para hacer los trabajos que ahora hacen los inmigrantes, y les dejamos vivir aquí sin darles educación ni sanidad. Pues bien, tendríamos el efecto anteriormente descrito, guetos insalubres y llenos de inmigrantes con muy poca educación, con la diferencia de que en vez de lejos, estarían a muy pocos kilómetros de donde viviéramos. Pues yo que quieren que les diga, para estar en el siglo XXI, las dos ideas me parecen del siglo XV.

No es por miedo, es por conveniencia. Las soluciones, como apuntaba ayer Wyoming, no están, al menos en Torrejón en gastarnos tres millones de euros sólo en las últimas fiestas de Navidad, y sí están en hacer que las diferencias socio-económicas desaparezcan de una manera más constructiva para todos. Seamos serios, pongámonos a PENSAR en resolver los problemas de la gente, y no a hacer la clase de demagogia que nos transforma en seres más asustados y más débiles ante lo desconocido, y por lo tanto, más peligrosos para nosotros mismos.

Lo han conseguido, nunca antes Torrejón de Ardoz ha estado en el primetime de un programa nacional, a ver si la próxima vez lo logran por una noticia positiva y no por tener un gobierno local (PP) xenófobo. No lo creo.
Enlace: http://www.youtube.com/watch?v=47gJpSLMC4o

Cuatros días muy intensos, que apenas quedan reflejados en esta sucesión de imagenes. Lo importante, como siempre, queda dentro.

Enlace: http://www.youtube.com/v/Z5x3h48cYL8



Música: Coeur de Pirate

NO VOLVERÉ A SER JOVEN

Que la vida iba en serio
uno lo empieza a comprender más tarde
-como todos los jóvenes, yo vine
a llevarme la vida por delante.

Dejar huella quería
y marcharme entre aplausos
-envejecer, morir, eran tan sólo
las dimensiones del teatro.

Pero ha pasado el tiempo
y la verdad desagradable asoma:
envejecer, morir,
es el único argumento de la obra.


Esta semana he tenido el placer de ver la película El Cónsul de Sodoma. Trata sobre la vida de Jaime Gil de Biedma y la recomiendo muy gustosamente.

Ahí nos veremos el próximo día 21 de enero. Si queréis más información, podéis encontrarla en la web http://ii-edicion.comercialesdepublicidad.com/.

El pasado 12 de diciembre de 2010, Rafael Sánchez Ferlosio publicó en "El País", el artículo de opinión llamado Televisión para niños y como siempre que me gusta un texto en internet, recomendé el artículo por todas las identidades digitales de las que participo; una de ellas, el servicio de microblogging twitter propició una conversación, que ha derivado en esta entrada de Rosypunto (http://www.rosypunto.blogspot.com/) , y la mía que viene a continuación.

En el artículo se pone de manifiesto como mínimo, tres temas importantes que son objeto de crítica: la ética que manejan los publicistas, los patrones educativos actuales y otro que subyace; el modelo económico en el que estamos inmersos. A continuación mezclaré las ideas de Ferlosio con apuntes propios, no se trata de reinterpretar a Ferlosio, sólo de complementar su artículo con mis propias ideas, sin saber si quiera si estas estarían compartidas por tan importante escritor.

Ferlosio es un verdadero experto en formación, sólo completó sus estudios hasta el bachillerato y eso supongo, le ayudó bastante en su erudición. Pero, ¿Quién educa a los niños? desde hace tiempo, quizás desde el principio de la década de los noventa del siglo pasado y con un poder muy por encima de los padres o de los profesores; es la sociedad de libre mercado la que transmite a través de los medios de comunicación, la que canaliza nuestros deseos vitales y marca los valores morales que acaban imperando en nuestra sociedad. Puede que la caída del muro de Berlín tenga algo que ver en esto, al quedar el movimiento obrero sin los referentes organizativos del este de Europa, que daban verdadero pavor a las organizaciones empresariales de occidente, a la hora de negociar derechos sociales y delimitar el impacto de la sociedad de libre mercado sobre los individuos. Y dicho sea de paso para evitar confusiones, todo lo positivo que podían ser esos "referentes organizativos" en occidente, se multiplicaban con creces en negativo, en forma de falta de libertad para los obreros del este.

La sociedad que se sostiene en una Economía libre mercado utiliza a la publicidad, como representación máxima de la libre competencia, y a la vez, nos transmite los valores morales que la hacen funcionar y que pretende además, que sean los valores que nos hagan levantar de la cama todos los días. El mayor valor moral, pero no el único, es de lograr el mérito social como consecuencia de nuestro éxito económico. Pero a decir verdad, no lo hace por maldad, ¡es por supervivencia!. El verdadero perverso es el "Sistema". ¡Esto último escrito con mucha sorna!.

Y mal que nos pese a muchos, que nos negamos a caer en el criterio de reconocimiento "tanto tienes, tanto vales", no me faltan pruebas de que ya quedan pocas personas, que sabiendo que no iban a ganar más de lo necesario para mantener un nivel económico medio, dieran media vida por ser un humilde docente, investigador/a científico en una universidad o político/a de vocación al servicio del bien común, por poner tres ejemplos. ¿Por qué? porque unido a esas profesiones tan admirables ya no sólo está una situación económica modesta, sino lo que es peor, proporcionan muy poco prestigio social.

Pero el problema mayor de tranfondo, es que el "sistema" no sólo socializa a nuestros niños, sino que condiciona la existencia de servicios esenciales para los ciudadanos, como son: vivienda, sanidad, educación, etc., y los mete de nuevo en el saco del mercado libre. Los mandatarios, sobre todo de la nueva-derecha mundial, se acaban de "dar cuenta" que va en contra de los derechos fundamentales de las personas, proteger el acceso a esos servicios esenciales. Como si en el siglo XXI los mercados económicos y sus reglas impidieran por arte de magia, especular con el precio del pan, la leche, las casas, el petróleo, etc.. Todo esto tiene una sola justificación; la de alimentar al "monstruo", es decir, al sistema económico.

Siguiendo con la idea principal del artículo de Ferlosio, soy consumidor obligado de la publicidad, y aunque me encanta la serie MadMen, no soy publicista, y desde luego la visión que da el artículo sobre la publicidad televisiva dirigida a la infancia, en general, me parece acertada. La infancia es tomada como modelo porque es el sector de consumidores de televisión más desprotegidos; niños y niñas, que simplemente toman la realidad, según se la presentan. Todo esto unido a un modelo económico que cada vez deja menos tiempo para la atención de la prole, puesto que es muy raro ver que con el sueldo de un sólo progenitor se puedan mantener las cargas económicas que exige la subsistencia de una familia. No podemos elegir, no somos libres a la hora de educar a nuestros hijos, necesitamos un aparato que adormezca a los niños, mientras utilizamos las pocas horas de ocio para no enloquecer.

Pero el problema está, cuando hay anuncios que no sólo tratan de responder a la necesidad de posibles compradores, sino que crean directamente esa necesidad, apelando a las inseguridades, a instintos primarios y a la competencia social entre individuos que viven en sociedad. Pero no nos engañemos, lo hacen dentro de nuestro marco jurídico. En otras palabras, con toda la legitimidad del estado de derecho. Como ocurre en muchas profesiones, el publicista en general, y perdón por generalizar, sólo parece estar azuzado por la presión de ser lo más productivo posible o en su terminología, tener un "factor de retorno" mayor, que además de un índice técnico es todo un eufemismo y que significa que su cliente venda lo más posible para que de paso al publicista le vaya mejor.

Pero partamos desde la primigenia justificación, la publicidad proporciona la financiación para contenidos de "alta calidad" en los medios de comunicación, reduciendo o eliminando el "coste" al consumidor. Pues a decir verdad, y en vista de la programación que actualmente tenemos en la parrilla televisiva, ese es todo un "concepto" que debería ser revisado, porque ¡sí!, tiene coste moral en la sociedad y ¡no!, tiene como resultado programas de calidad. Criterio subjetivo el de la "calidad", que se podría medir haciendo una encuesta entre los televidentes, que seguramente daría un resultado contradictorio respecto a los índices de "share" de los canales de televisión, pero no sería contradictorio con las tesis aquí expuestas del verdadero alcance que tienen los medios de comunicación respecto a nuestro comportamiento.


¿Y todo esto por qué sucede? Porque, aparentemente existe una incoherencia que no alcanzamos a resolver, entre la libertad de expresión, la libertad de mercado y las libertades fundamentales de cualquier ciudadano.

La comunicación y la publicidad en mayor medida, es de los productos que se consumen, sin ser del todo consciente de lo que has decidido ver, y de los televidentes en general, se puede decir que demandan los contenidos que les hagan "sentir", y "ser" de alguna manera participes, de la conciencia colectiva del medio social en el que se mueven, eso sí, sin pasar líneas morales, que gracias a la programación de los últimos 20 años de los canales de televisión, quedan cada vez más difusas.
Los televidentes tienen la sensación que consumen televisión, de la misma manera que pueden consumir una botella de aceite; la botella tiene un registro sanitario y ha pasado unos controles para que sea acta para el consumo, simplemente el tele-espectador no es consciente que eso no ocurre con la televisión, porque a esos controles se les llamaría censura, que va encontra de la libertad de expresión.

Y la paradoja, en la que descansan la conciencia de los "malos" profesionales de la comunicación que se acogen a la libertad de mercado, dicen desde mi punto de vista de una manera muy cínica: que si a la gente reprobara la programación no la verían. Pero no son los malos de esta película, ellos lo hacen por "sobrevivir" dentro del sistema. Y desde luego, no son los únicos: banqueros, brokers, periodistas, médicos, profesores, etc.. Comparten parecidos dilemas morales y profesionales.

Y es verdad, existen diversos organismos que regulan los contenidos a emitir en función de su violencia y contenido sexual, pero no por su "insidia", por llamarlo con la misma terminología que Ferlosio. El gobierno actual ha creado el Consejo Audiovisual de España (organismo ya recogido en la constitución), la Radio-Televisión pública ha ganado en independencia y ha eliminado su publicidad comercial; y recientemente, está regulando los anuncios que fomenten la adoración por esterotípos corporales en horario infantil.

Siendo las anteriores medidas gubernamentales el camino correcto para revertir la situación tan catastrófica descrita anteriormente, todo esto no servirá de nada, si los siguientes gobiernos de partidos políticos mal llamados "liberales", no crean en la regulación estatal y la única regulación que reconozcan es la de la "libre competencia", y vuelvan a integrar a los servicios públicos de información a la sociedad de mercado, o los descapitalizen de valor para no justificar su existencia.

Y hasta que la sociedad española no dé la importancia verdadera que tienen los medios de comunicación en la escala de influencia que ejercen en nuestros valores, no dejarán de ser moneda de cambio para políticos y empresas, puesto que los servicios de información son un servicio público esencial en una democracia; votamos ergo decidimos, y para decidir, necesitamos estar informados.

La manipulación de los servicios públicos de información por parte de los medios políticos y empresariales (ver Interecomia, La Razón) debería ser causa de protestas ciudadanas que hicieran temblar a sus gobernantes, dos ejemplos: La línea informativa partidista de Telemadrid y la asignación de canales TDT y frecuencias FM por parte de Esperanza Aguirre; sólo se puede calificar de ser todo un ejemplo de amistad entrañable. Y si no provocan esa reacción en la sociedad, es por su propia ignorancia, fomentada por las instituciones que tienen mayor calado en formarnos, ¿adivinan cuales?.

El sistema se fagocita a sí mismo y la historia será implacable con nosotros, estamos en una época en la que constantemente existen iluminados con poder -político o no- que se cuestionan las pocas bases de protección social, amárgamente conseguidas por los ciudadanos a lo largo de la historia, para quebrarlas alegremente y lograr el mayor beneficio inmediato sin pensar que a largo plazo, nos espera un mundo peor.
Y como siempre, y aunque parezcan palabras viejas de hace siglos, la única arma que será capaz de cambiar la deriva actual de la sociedad, es cambiar su conciencia social, introducir las instituciones de representación y defensa de los derechos de los trabajadores en las empresas que no las tienen y mejorarlas en donde ya existan, para que los profesionales que ahora se ven obligados a hacer lo que el libre mercado les marca, puedan decir que ¡NO!, sin que se jueguen su supervivencia. Pero tranquilos, no hay que inventar nada, esas instituciones ya existen y dependen de trabajadores, creo que las llaman sindicatos. ¡Esto último escrito también con mucha sorna!

Sirvan estas letras para aportar un minúsculo grano de arena en favor de esa causa, y si eso provoca conversaciones interesantes con nuevos amigos, mejor que mejor. Por último, recomiendo encarecidamente un paseo por el blog de Rosypunto (http://rosypunto.blogspot.com/) donde podréis ver una visión más técnica sobre el tema.

De las conversaciones que tengo con mi
compañera de viaje, surgen las siguientes reflexiónes.

¡ARMAS , ARMAS , ARMAS por donde vayas, armas!
Es curioso como podemos aceptar la realidad según nos la presentan,como si vieramos en el "Show de truman", o fuéramos testigos en una representación de "el mito de la caverna" de Platón, tres días en otra ciudad y ves como normal las cosas que te horrorizan en el entorno de origen.

En Jerusalem deben de ejercer muy pocos psiquiatras, porque los imanes,pastores y rabinos los sustituyen, y si eso no es suficiente para algún " obsesivo compulsivo" que pida paz, paz y paz; y que tenga la manía de parecer una amenaza, tienen a bastantes " pacificadores" con armas hasta los dientes, para completar la terapia.

No es una guerra justa,simplemente el más fuerte aplasta al débil, ni tampoco hay verdugos y víctimas en un sólo bando, pero creo que en este país cesará la violencia, cuando se dejen de vender camisetas con el lema: "american don't worry, Israel is behin you", y en su lugar se vendiera la única camiseta esperanzadora que vimos portar a una joven judía por la calle, tenía el lema: "choose peace", está última camiseta, supongo que estará considerada como "muy peligrosa", porque parecía de "fabricación casera", o dicho con otro término con menos connotaciones, parecía auto-diseñada.

Con esto quiero decir, que es la conciencia colectiva de la población más fuerte en este conflicto, sin duda alguna la de Israel, la que ha de cambiar, y atender a la responsabilidad de poseer más recursos para solucionar este problema.

Pero el problema crece y se aleja de la solución deseada, cuando se impone la Seguridad en una sociedad -que se justifica con algo muy fácil de lograr, como es el miedo colectivo a lo diferente- y se convierte en un activo económico importante para Israel, al moverte por este país como turista- por muy atolondrado que seas, como puede ser mi caso, en opinión de mi compañera/salvadora en el viaje-, pasas por demasiados controles de
seguridad como para no darte cuenta de que mucha gente tiene trabajo gracias a esos controles, enumerando; control de equipajes en los aeropuertos, en las estaciones de tren, en las estaciones de autobús, al pasar al muro las lamentaciones , al pasar a la explanada de Mezquitas, en el mercado de cerámica de los martes de tel aviv , en la cafetería "chic" de la zona judía, etc.. y sí de algo podemos estar seguro, que en la sociedad de mercado globalizado en el que vivimos, es que si bien es muy fácil crear un nicho económico floreciente, sobre todo sí paga el gobierno, se hace muy difícil que desaparezca cuando se hace un poderoso activo económico, aunque eso significase la Paz.

Dinámicas perversas de este tipo, también se están
empezando a dar en comunidades como la de Madrid/ Torrejón, ayuntamientos que han decidido que es totalmente necesario, arcos de seguridad y scanners de equipajes en las entradas de sus ayuntamientos.

Hoy hemos visitado la explanada de las mezquitas, otro gran sitio con
otra gran historia.
Ben Gurión decía de jerusalén, que tenía demasiada historia, para tan
poca geografía, y tenía razón.
Jerusalem te hace recordar de donde vienes,
y eso, que no siempre es agradable,
aquí sirve para reflexionar en el punto de inflexión, que significa
para la cultura de una sociedad,
separar la moral religiosa y la moral civil.
Esa separación moral puede crear más incertidumbres vitales a los
individuos, pero que narices... ¡bendita oscuridad del alma!
que nos hace cuestionar todo lo que nos rodea, y olvidarnos de
nuestras verdades absolutas para, en un eterno retorno, volver a
reinventar políticas y filosofías.
Quizás no será el camino más rápido, ni el más fácil, pero es el
hemos decidido porque es el que menos violencia física provoca a los
miembros de
nuestra sociedad.
Y aún así, respeto, respeto y respeto... Por las religiones y las
costumbres. Porque de nada vale vencer sin convencer, y en la religión
(como con los nacionalismos), querer vencer es como combatir el fuego
con gasolina.

Mañana vamos a Tel Avid, nuestro último día en Israel.

(siento los fallos de redacción y formato, pero estoy escribiendo
sobre 2 pulgadas de pantalla, sorry!)

Jerusalén es musulmana, judía y cristiana; y es medieval y moderna;
y eso choca a los ojos de este urbanita madrileño.

Choca el ver a la gente pasar por dentro de la ciudad vieja.
Choca ver a el judío ortodoxo, que nunca va sólo, y dependiendo del
número de individuos que componen su manada, parece que camina con más
determinación al apartar con vehemencia a los viandantes que le
interrumpen el camino.

Choca ver a los musulmanes, que pesar de no ser tan persistentes como en otros países árabes a la hora de venderte sus baratelas y quincalla, sabes que algo no está bien, cuando críos musulmanes de diez años, se cruzan con mi compañera y hacen el amago de golpearla, porque les disgusta su forma de vestir, y que seguramente tengan bien
asimilado algo, que pueden amagar con una extranjera , y que creen que
tienen el derecho de completar con sus futuras esposas.

Choca ver a los cristianos, que quizás por miedo al terreno hostil,
van en las manadas más numerosas , y son de todas las nacionalidades.
Sus miembros, parece que se disputen las muestras públicas más
escandalosa de fervor religioso en los lugares sagrados.
Todo esto discurre entre otros grupos compuestos por un policía y por
dos soldados, que hacen de escolta de la autoridad municipal, que de
la cantidad de armas que portan, huelen a hierro.
Verdades absolutas de difícil subsistencia.

A Jerusalem que vamos, dentro de unos días les cuento que tal. Prometo hacer muchas fotos, y si me dejan, a pacificar todo aquello de una vez .

Hasta la vuelta!!